伊甸园的骄傲

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race to the fire 这首歌翻译成中文

七宗罪是什么?

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金色：SSR 紫色：SR 蓝色：R 头像旁边是角色的名字，名字后面是角色的昵称。

（角色头像及角色昵称摘自“xiaomo”的“全角色信息名称规范”。

）

关于表格中的专业术语：

备注：

①、属性效果：

会心：暴击率。

触发会心时无视格挡效果的减伤。

格挡：发生格挡（按一定百分比减伤）的概率。

抵抗：降低敌方触发会心的概率。

贯通：减少目标触发格挡的概率。

②、技能目标：

“前方”：正面前排（1人）

“后方”：正面后排（1人）

“前排”：所有前排（3人）

“后排”：所有后排（3人）

“前列”：正面所有（2人）

“十字”：前方目标及目标周围一格。

（3人或4人）

“群攻”：所有敌人（6人）

↑/↓：符合某种特定条件的目标（例如：生命值↑：生命值最高的角色）

③、如无特殊说明，所有角色的“倍率类效果”（伤害值、追加值、治疗值）的数值均由“释放者的攻击值”计算。

（因此即使是奶妈和坦克，攻击值也是非常重要的！）

④、括号内的数字（例如：（120）为技能的倍率或属性增幅百分比，圆圈内的数字（例如：②）为该状态的持续回合数。

⑤、所有角色的属性增加/减少类技能，均由自身属性的基础值进行计算。

举个例子，例如“会心↑①”（10）这个buff，指的是“角色的会心率数值”上升10％，并非是角色触发暴击的几率上升10％。

⑥、不同定位的角色，属性的差距是非常大的（坦克角色高血低攻，输出角色高攻低血），技能效果由倍率和基础属性共同决定。

举个例子：筱的奥义：“对十字范围敌人造成“122％伤害，并将伤害值总量23％转化为治疗效果。

”这个技能看上去非常美好，似乎是一个能抗能打的角色，但是筱的定位是“坦克”，她的基础攻击值是非常低的，所以这个技能打上去的实际效果往往是群体刮痧顺带帮对方恢复一把怒气，伤害刮痧自然也吸不到多少血……再举个例子，弗朗西斯卡的奥义：“单奶一口315％”看上去是一口**，但是要考虑到弗朗西斯卡的定位（辅助）以及自身为R卡，基础攻击值较低的特点，实际奶量实际上并没有想象中那么理想。

⑦、碎片获取途径为“无”的角色，指的是只能通过抽卡获得。

需要特别注意的是，莫妮卡虽然有两个额外获取途径（冒险2-6、公会祈福），但是她是无法通过招募获得的（不在池子里）。

race to the fire 这首歌翻译成中文

火的比赛名称:

(的节食者Bohlen)

Bohlen厂家邦妮:减肥者和路易斯·罗德里奎兹

火的比赛

所有的车轮转动

独自一个人只是在一个偏僻的世界

对婴儿

也许爱情是一个孤独的号码

你能听到车轮的风头

他们开的深入你的心

感觉他们永远不会折断

也许他在后面的那个人的电线

他生活在一个世界上的火里。

他驾驶着他的船只孤独

内心的,但没有回家

*竞相火

所有的车轮转动

独自一个人只是在一个偏僻的世界

直到时间的结尾

他的战斗犯罪

那不是谎言,我的宝贝

* *中火

结束的伊甸园

到城里的失物招领处

他太骄傲了,哭的

或太生活在一个谎言

把他当回事,宝贝,

* * *中火(火)

中火(火)

火的比赛

他是争取你的权利

火的比赛

中火(火)

中火(火)

只有强者才能生存

也许他说的这么干

有个阴影的献身精神

它的showin的他的命运

一分钟过去永恒

噢,也许是在美好的事物没有永恒的爱情

他生活只是机不可失

没有山是够高的了

时间是很困难的

(*重复)

(* *重复)

(* * *重复)

火的比赛

争取自己的权利

火的比赛

时间是站在他那一边

火的比赛

两颗心碰撞

火的比赛

没有犯罪

(*重复)

火的比赛

七宗罪是什么?

“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。

撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)

傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。

(对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。

)

一、骄傲（Pride）

经文：箴十六 18；十六 5；廿九 23

第一项是骄傲，它几乎是所有其他罪恶之前首先形成的一种心理和道德状态。

所有的罪都是「不同形式的自私」，而骄傲就主要地带著过分的自高，自我陶醉於优越感中。

上帝所憎恶的骄傲并不是自尊，也不是适度的个人尊严，而是「自以为是」的态度，这种傲慢的态度令上帝和人都感到可憎（诗一零一 5）。

骄傲可能有各种不同的形再但都是从人类狂妄自大的心中发出来的，其中包括了形貌、种族、事业、社会地位等，甚至连宗教事务或灵性方面也有。

二、愤怒（Wrath）

经文：诗卅七 8；太五 22；箴十六 32

愤怒是人的一种最糟的罪，每一个人都可能会犯这一项罪。

小婴孩会大发脾气而损失掉一屿沪鼓哄F小孩子突然发脾气弄到一家不宁；太太发脾气会引起头痛病；丈夫发脾气会失掉胃口。

家中的每一份子会受到愤怒的害处，并且无一幸免。

总括来说愤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社会纷扰，使国家混乱。

当然，有一种愤怒是上帝所嘉釭满A这就是我们必须对周围的腐化和不道德的罪发出正义的愤慨。

如何克服这项罪呢？第一，我们必须先去除怒火带来破坏性倾向和毁灭罪人的意志，认识到「不完美确实在经验世界存在」，并且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。

第二步，我们必须对上帝承认这怒火的罪恶，并恳求他赦免我们的怒火和坏脾气的罪，引导自己和别人活在一互爱和公义的社会。

三、妒忌（Envy）

经文：伯五 2；箴十四 30

妒忌可以毁坏名誉、分裂教会，甚至引起杀机。

它可以缩小我们的朋友圈子，毁掉我们的事业和妨碍我们的属灵长进，它甚至可以杀害一个人。

切记：「在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。

」

四、不贞洁（Lust）

经文：箴六 32-33

不贞洁的罪在开始时似乎并不很丑毒，它以美好、匀称和令人喜欢的伪装姿态出现，一点也不令人反感，甚至有人歌颂「只在乎曾经拥有」的无束缚、无责任感的性关系，其实撒但就是喜欢扮成光明的天使，让最刚犟的人也失足跌倒。

不贞洁是罪恶中最可憎恶的一种，因为它扭曲了上帝给人的一种宝贵恩赐--人性的爱，而把它拖落到兽性的水准。

它把一种忍耐、关怀、互补的高贵「爱恿降低到只是追求个人的肉体或精神的享乐行为。

五、贪食（Gluttony）

经文：路十二 18-19；申八 3

贪食是七项致命的罪恶之一，初期教会的领袖们把它与骄傲、妒忌和不贞洁并列一起，这是一项我们大多数人都会犯的罪，但却甚少人提及它。

为甚么我们说贪食是一个罪呢？因为它是物质主义的表现，它讥笑正义的节制，嘲侮自制和端庄，它高叫「吃呀！喝呀！快乐呀！因为我们明天要死了」，它不留位置给神，也绝不想到永恒。

贪食的人浪费精神在短暂的肉体满足，身体机能也较正常饮食的人差（如心脏病、糖尿病、过胖等）。

「贪食」在今天也可以泛指不良的饮食习惯，包括抽烟、醉酒、吸毒等等；也可指世俗的「享乐主义、消费主义、幸苦得来只在食」等观念。

六、懒惰（Sloth）

经文：箴十九 15；廿一 25

懒惰的定义是「不高兴动或劳动，怠慢，闲散和没精打彩」，用神学上的说法，懒惰不单是指灵性方面的懒散，也包括我们在实践基督教教义时的冷淡和不够积极。

懒惰是机会的毁坏者，在耶稣所举有关十个童女的比喻中，其中的五个童女并不是不道德、欺骗或撒谎，而祇是懒惰。

现代的观念是：找藉口逃避责任，没有尽心尽力去做份内之事。

七、贪婪（Greed）

经文：提前六 10；可八 36

贪婪可以说比所有其他的罪孕育更多的邪恶，钗h人在贪念的驱使下而去抢劫、谋杀等便是最好的例子，贪欲也是在伊甸园中最先萌芽的恶毒罪恶之一，圣经中另外也有不少贪婪的例子，如：巴兰、犹大等。

贪婪本质上是一种「拥有」或「支配」的冲动，是浪费精力夺取更多自己可以享受的物质或名誉或权力或对别人的支配能力，而忘记施比受更为有福，忘记赏赐的是神，收取的也是